2025年12月6日，西安欧亚学院“塑本求源”项目团队在李尚文老师的带领下，姚卓、蔡伟涛等九名成员奔赴宝鸡市凤翔区六营村，围绕非遗泥塑的传承现状与制作技艺展开系统性、精细化的实地调研。这座被誉为“中国泥塑第一村”的村落，正以深厚的文化底蕴，为团队探寻传统与新潮融合之路提供着鲜活样本。
本次调研以校内师生为核心力量，通过探访非遗传承人、参观非遗博物馆、亲身体验制作工艺等多种形式，聚焦非遗传承、非遗纹样、非遗制作三大核心方向，为项目后续设计筑牢第一手资料根基，深度挖掘陕西传统泥塑文化的内核。团队秉持“传统焕新、文化赋能”的理念，计划将调研所得与社会潮流IP进行深度融合，为乡村全面振兴注入文化动能，勾勒文化建设的全新图景。
虽然六营村被称为“第一村”但其实它并不算大。仅有八百余户人家，却有四分之一的村民投身泥塑生产。村内泥塑广场、博物馆与非遗传承人作坊沿中轴线依次排布，处处弥漫着浓郁的匠心气息。团队成员沿村中主干道同步开展走访，力求从多维度、多视角解锁这门质朴而多彩的民间艺术的独特魅力。
调研的首站从凤翔泥塑博物馆开始。馆内陈列展出着众多名家大师和泥塑手艺人的精美泥塑作品，泥塑类型除了传统的十二生肖，还有栩栩如生的人物塑像，展现出凤翔泥塑不拘泥于单一表现形式、力求呈现百花齐放艺术形态的鲜明特征。这些泥塑造像或憨态可掬，或凶猛威武，为了呈现独特的质地，创作者们还会就地取材，巧用棉花、芦苇等原料对泥塑进行细节加工，从这些活灵活现的作品中，足以窥见中国劳动人民最为朴实、伟大的劳动智慧。
陕西劳动人民在面朝黄土背朝天的农耕生活中就地取材，以随处可见的泥土为载体，制作出兼具精美外观与艺术美感的泥塑作品，尽显关中本土民间艺术的独特风采。
在第二站博物馆工坊的观察与采访中，团队揭开了凤翔泥塑制作的神秘面纱。制作基础泥胚的原料，是取自万泉沟的“板板土”，这是一种特殊的富含有机物的泥土，层理清晰、表面光滑，十分适合用来制作泥塑。取出的泥巴还要经过砸泥、捏货、合货、洗货等复杂流程，经过层层工序打磨，随处可见的泥土才能摇身一变，成为活灵活现的凤翔泥塑雏形。
值得一提的是，凤翔泥塑那层特殊的白色底色并不是油漆，而是工艺中的一道独特步骤，名为“缝货”。匠人将观音土、骨胶和清水按照特定比例调和，后浇淋在泥塑表面，这一步骤需要反复进行三次，最终才能呈现出凤翔泥塑那独具特色的洁白外表。
调研期间，团队有幸对话胡氏泥塑第五代传人、凤翔泥塑县级代表性传承人胡小红老师。胡小红老师师从其父胡深，对于凤翔泥塑有着独到且极其精妙的看法和态度。她认为，凤翔泥塑既要坚守传统形式中更为威严的形态，也要同步进行更为大众化的创新。在她看来，传统文化的弘扬和发展不在于一成不变，而在于不断地扬弃和发展，只有在坚守本心的基础上，不断吸取新的文化养分进行创新，才能让非遗焕发崭新光彩和活力。
团队还对陕西省工艺美术大师、宝鸡市凤翔区泥塑协会副会长胡全让进行了实地采访。采访中，这位美术大师向团队介绍了凤翔泥塑的两大主要类别，同时也直言当前传承工作面临的困境。他提及，目前愿意投身这一传统文化传承事业的人数十分稀少，大部分年轻人都耐不住寂寞，更希望寻找来钱更快、收入更高的工作，而非出于纯粹的兴趣与热爱。即便凤翔泥塑贵为非遗项目，也依旧存在传播费力等难点。因此，如何提升凤翔泥塑的知名度，如何将它与现代生产生活进行更细致地结合，依旧是当下亟待解决的问题。
诚然，凤翔泥塑为当地百姓带来了一条致富途径，但它依旧面临传承人稀少、知名度低于其他非遗项目的问题，深厚的文化底蕴未能得到充分发掘。在快节奏的当下社会，很少有人愿意停下脚步，触碰脚底的黄土。胡全让大师表示，人们其实都是喜欢触碰泥土的，不管是超轻粘土，还是橡皮泥，都只是泥土的一种替代形式。正如《乡土中国》中所言，中国社会是乡土性的，国人对土的偏爱，深深植根于中华文化血脉，烙印在每一个人的心中。因此，推广凤翔泥塑文化，让它走出陕西、走向全国，润物细无声地融入大众生活，以文化力量激发乡村振兴的蓬勃生机，才能为六营村百姓探寻到致富新销路。
未来，“塑本求源”项目团队将以此次调研成果为依托，打造兼具文化价值与商业潜力的创新作品，让凤翔泥塑在年轻群体中“圈粉”破圈。通过文化传播与市场赋能的双轮驱动，助力非遗焕发新生，为乡村全面振兴书写独具特色的答卷。
（通识教育学院 韩菲然供稿）
